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Expresiones corporales y territoriales

Por: Jairo Herrera Cardoso

Durante los años 2020 y 2021, épocas de pandemia y de virtualidad en casa con acompañamiento tecnológico, algunos padres de familia creían tener a sus hijos bajo control, pero ellos estaban haciendo alianzas en redes sociales con amigos virtuales, de Neiva, Huila, Colombia y el Exterior.

Este mundo globalizado y manipulado por las redes sociales además deseducan a los niños, jóvenes, y adolescentes, que utilizan inadecuadamente las redes sociales.

El síndrome de la cabaña y el hambre de piel, ya existían antes de la pandemia, sin embargo, la ansiedad, la irritabilidad y la claustrofobia que experimentaron, continúan en algunos niños, niñas, jóvenes y adolescentes, que presentan ansiedad y mutismo.

Los chicos, crearon amigos virtuales en redes sociales, ellos, determinaron el tipo de camisetas, la vestimenta a través de la aculturización para marcar territorio y darle vía libre a la expresión no verbal. Sobre el particular, Merleau Ponty, manifiesta que el cuerpo habla en su leguanjear, que denota una relevancia corpórea y lo invisible lo hace visible.

Preguntamos ¿Qué hacen los padres? ¿que hace la policía de infancia? ¿qué hace el ICBF?, Cada 8 días, los jóvenes se reúnen en grupos de 10, 20, con camisetas negras, cadenas, aretes, peinados estrambóticos para unos, novedosos para ellos.

Los sábados y domingos se reúnen hasta 100 jóvenes en el Único y en San Pedro Plaza, rondando como manada, cardumen, algunos con sus miradas agresivas e imponiendo y presionando a los transeúntes con su expresión corporal.

 ¿Qué hacen? ¿qué es lo que quieren demostrar los jóvenes? ¿que desean expresar?  porque se reúnen en estos sitios?, ¿son invasores del espacio público?

Los padres de familia y las entidades deben actuar con corresponsabilidad para saber que va a ocurrir, ¿el próximo sábado o el domingo, qué va a pasar con estas expresiones culturales, corporales y territoriales? ¿quién está detrás de una supuesta cadena de microtráfico? ¿se está estimulando el consumo de sustancias psicoactivas SPA?

otros expertos manifiestan que se están reviviendo las tribus urbanas o las subtribus para marcar territorio y con sus trajes y atuendos significar que los jóvenes están vivos, que están expresando en sus tatuajes, pinturas, uñas marcadas y maquillajes sobresalientes, que denotan una cultura que no es nuestra.

 Nos preguntamos con base en la corresponsabilidad: ¿y los padres de familia QUÉ? ¿y las autoridades QUÉ? ¿y el ICBF QUÉ? ¿y la Policía de infancia QUÉ?

Cuestionémonos entonces, qué es lo que quieren los jóvenes, no solo en Neiva, ¿cuál es el fin de reunirse en gallada cada 8 días en el centro comercial Único del barrio las Mercedes? ¿para dónde se van después de las 6 de la tarde?  ¿qué rumbo toman?

Amigo ciudadano, como padre de familia, ¿en qué está usted contribuyendo en la formación del proyecto vida dentro de su  familia con sus hijos?, se ha preguntado, ¿por qué salen de sus casas con una ropa?. Se ven con sus parceros y se cambian con otras vestimentas, tal vez, para expresar diferentes situaciones emocionales y de convivencia con sus parceros,  que al final de la jornada, al regresar a casa y no encontrar hogares protectores, no tener afecto y comprensión en los hogares poco saludables, toman la vía más fácil del consumo de sustancias psicoactivas SPA y por ultimo por no tener calidad de amigos optan por la autoeliminación, de ellos y ponen en riesgo social y emocional a sus familias.