Cr\u00e9ditos: CCN Internacional \/\/ Con informaci\u00f3n de John Allen<\/p>\n\n\n\n
El papa hizo la sugerencia en una carta a sus cr\u00edticos m\u00e1s duros dentro de las filas cat\u00f3licas escrita en respuesta a cinco cardenales conservadores que retomaron su carta del 10 de julio con una serie de preguntas formales, llamadas \u00abdubia\u00bb (en lat\u00edn, \u00abduda\u00bb), que es una solicitud oficial de respuesta de S\u00ed o No por parte de un pont\u00edfice en ejercicio con respecto a su gesti\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Los cardenales Walter Brandmuller, Raymond Leo Burke, Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez, Robert Sarah y Joseph Zen Ze-kiun, enviaron la carta al papa Francisco el 10 de julio y recibieron una respuesta al d\u00eda siguiente. La respuesta, sin embargo, no estuvo acorde con el protocolo, en el que se pide al papa que responda S\u00ed o No a las preguntas o dudas. La carta se centr\u00f3 en el pr\u00f3ximo S\u00ednodo, una reuni\u00f3n de obispos cat\u00f3licos que act\u00faan como consejo asesor del pont\u00edfice, del 4 al 29 de octubre y en el impacto que podr\u00eda tener en las ense\u00f1anzas de la Iglesia, as\u00ed como en preguntas sobre la intenci\u00f3n del papa de bendecir el uniones de personas del mismo sexo, y si tiene la intenci\u00f3n de abrir la puerta a las mujeres sacerdotes a trav\u00e9s de la ordenaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Insatisfechos con la respuesta del papa, seg\u00fan una publicaci\u00f3n en el blog del cardenal estadounidense Raymond Burke, los cinco cardenales reformularon la carta \u201cdubia\u201d y la enviaron nuevamente el 21 de agosto.<\/p>\n\n\n\n
El grupo de cardenales volvi\u00f3 a enviar la carta \u00abdada la gravedad del asunto de la dubia\u00bb y para garantizar que el papa \u00abno est\u00e9 sujeto a confusi\u00f3n, error y des\u00e1nimo\u00bb, seg\u00fan la publicaci\u00f3n de Burke.<\/p>\n\n\n\n
Luego, el Vaticano public\u00f3 una carta en espa\u00f1ol fechada el 25 de septiembre firmada por el cardenal V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, nuevo jefe de doctrina del Vaticano desde julio de 2023, nombrado cardenal el 30 de septiembre, que inclu\u00eda las respuestas de Francisco a las dubia, aunque no en el formato de S\u00ed o No que solicitaron los cinco cardenales conservadores. Esa parte de la carta estaba firmada \u00abFrancisco\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sobre la cuesti\u00f3n de las uniones homosexuales, el pont\u00edfice reiter\u00f3 que la Iglesia s\u00f3lo reconoce el matrimonio como la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer, pero abri\u00f3 la puerta a las bendiciones de individuos en uniones entre personas del mismo sexo, seg\u00fan la carta.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando se pide una bendici\u00f3n, se expresa una petici\u00f3n de ayuda a Dios, una oraci\u00f3n para poder vivir mejor, una confianza en un padre que puede ayudarnos a vivir mejor\u201d, escribi\u00f3 el papa, a\u00f1adiendo que un clero debe mostrar \u201cla prudencia pastoral (para) discernir adecuadamente si existen formas de bendici\u00f3n, solicitadas por una o varias personas, que no transmitan una concepci\u00f3n err\u00f3nea del matrimonio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La respuesta del papa parece contradecir su declaraci\u00f3n de marzo, cuando dijo que la Iglesia no pod\u00eda bendecir las uniones entre personas del mismo sexo porque \u201cno pod\u00edan bendecir el pecado\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El \u00faltimo acontecimiento parece ser un gui\u00f1o a una decisi\u00f3n tomada por la Iglesia alemana en marzo y llevada a cabo en agosto, en la que las uniones entre personas del mismo sexo recibieron una bendici\u00f3n cat\u00f3lica por parte de varios sacerdotes en la ciudad de Colonia.<\/p>\n\n\n\n
Sobre el tema de la ordenaci\u00f3n de mujeres, el pont\u00edfice fue claro al sostener las palabras del difunto papa Juan Pablo II, quien dijo en 1994 que la Iglesia (cat\u00f3lica) \u201cno ten\u00eda autoridad\u201d para ordenar mujeres, pero dijo que el tema necesitaba ser abordado. ser estudiado, no para cambiar la postura de la Iglesia per se, sino para educar a quienes dudan de ella, dec\u00eda la carta.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSi no se entiende y no se sacan las consecuencias pr\u00e1cticas de estas distinciones, ser\u00e1 dif\u00edcil aceptar que el sacerdocio est\u00e9 reservado s\u00f3lo a los hombres y no podremos reconocer los derechos de las mujeres ni la necesidad de que participen, de diversas maneras, en la direcci\u00f3n de la Iglesia\u201d, a\u00f1adi\u00f3 el papa.<\/p>\n\n\n\n
Sobre la cuesti\u00f3n del impacto que la pr\u00f3xima reuni\u00f3n de obispos cat\u00f3licos puede tener en la ense\u00f1anza de la Iglesia, el papa Francisco fue m\u00e1s vago y escribi\u00f3: \u201cTanto la jerarqu\u00eda como todo el Pueblo de Dios, de diferentes maneras y en diferentes niveles, pueden hacer o\u00edr su voz y sentirse parte del camino de la Iglesia. En este sentido podemos decir que s\u00ed, la sinodalidad, como estilo y dinamismo, es una dimensi\u00f3n esencial de la vida de la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n a\u00f1adi\u00f3 que se intenta \u201csacralizar o imponer una determinada metodolog\u00eda sinodal que agrada a un grupo, transform\u00e1ndola en norma y camino obligatorio para todos, porque esto solo conducir\u00eda a \u2018congelar\u2019 el camino sinodal\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El pr\u00f3ximo S\u00ednodo en Roma ha sido recibido con escepticismo por parte de los rincones conservadores de la Iglesia, quienes han expresado preocupaci\u00f3n tanto de que las mujeres tengan voz como de que las ense\u00f1anzas de la Iglesia no se llevan a cabo por consenso, sino m\u00e1s bien por un dogma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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